Японцы очень трудолюбивый и дисциплинированный народ. Вдобавок глубоко чтущий свои традиции. Казалось бы, почему на столь благочестивую страну обрушиваются такие тяжкие наказания (атомная бомба, сброшенная американцами, катастрофы на атомных станциях, землетрясения и цунами)? А ответ простой - японцы очень закрытая страна и нация. Какой в этом грех? Нужно понимать, что Всевышний создал весь мир и народы, населяющие его, как единую систему (единое тело) и если какой-то орган этого тела (читай страна или народ) закрывается и обосабливается слишком от остальных, то неизбежно вредит и себе (в большей степени) и остальным ( в меньшей). Японцы не только мусульман не жалуют, они и на христиан гонения устраивали и запрещали у себя распространение христианства. При всем различии стран и национальностей, нет в национальном конечной истины и поверх уважения этноса должно идти единство всех. Что касается мусульманского засилья в Европу, то в этом виноваты прежде всего страны Запада (в частности США, которые своей политикой развязывания цветных революций и смещения неугодных им режимов, а фактически использования других для своего обогащения) сами накликали это мусульманское нашествие. Когда ты разрушаешь чужой дом, будь готов, что разрушат и твой.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
У меня на спутниковой тарелке есть японский канал. Предпочтительно смотрятся по сравнению с европейцами
телеведущие да и другие почтительные и кланяющиеся друг другу япошки. А наказывает Бог любимый народ. Это пасхальный восток солнца, животворная весна, справедливый социализм, кроткий евнух, привилегированное детство, девственная природа.
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
