Они любили так, как было лишь понятно им одним,
Что за любовь такая, люди недоумевали...
А ведь совсем не так всё было в дни когда,
Они друг друга только что узнали.
Была ль любовь?...Навряд ли, только страсть,
Меняясь с нежности на буйство
Без данного коктейля их странной жизни бутерброд,
Казался им уже не вкусным.
И так подмешивая в свою жизнь, ингредиенты разных настроений
На протяжении долгих лет пытались разойтись,
Да так не разошлись,
Всё жаждя новых изощрённых отношений.
В них был и мазохизм и дебилизм,
В них было и уродство и приятность,
Неряшливость присутствовала в них,
Но иногда бывало - Полная опрятность.
И им так нравится, и так они живут давно
Уверен, что порой сами себя не понимая,
В пространство спрашивают -
"Ну что у нас за жизнь, не уж то впрямь у нас любовь такая?"
Я хоть в прямую им не говорю, всё то, что думаю...
Пускай читатель знает - "Всё это, мерзость полная!"
Какая тут любовь?!
Любви такой в помине не бывает!!!
И дал бы Бог, им всё это понять:
Когда-нибудь им разойтись иль измениться,
Чтоб настоящую любовь познать,
Сойтись под кровом Божьим и уже чтоб никогда не расходиться.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
